Ин. 1: 1

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Ин. 1: 2

Оно было в начале у Бога.

Ин. 1: 3

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Ин. 1: 4

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Ин. 1: 5

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Ин. 1: 6

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

Ин. 1: 7

Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

Ин. 1: 8

Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

Ин. 1: 9

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Ин. 1: 10

В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

Ин. 1: 11

Пришел к своим, и свои Его не приняли.

Ин. 1: 12

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

Ин. 1: 13

которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Ин. 1: 14

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Ин. 1: 15

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

Ин. 1: 16

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

Ин. 1: 17

ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Ин. 1: 18

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Ин. 1: 19

И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?

Ин. 1: 20

Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

Ин. 1: 21

И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

Ин. 1: 22

Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

Ин. 1: 23

Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.

Ин. 1: 24

А посланные были из фарисеев;

Ин. 1: 25

И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

Ин. 1: 26

Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.

Ин. 1: 27

Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

Ин. 1: 28

Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

Ин. 1: 29

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

Ин. 1: 30

Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

Ин. 1: 31

Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

Ин. 1: 32

И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

Ин. 1: 33

Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

Ин. 1: 34

И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

Ин. 1: 35

На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

Ин. 1: 36

И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

Ин. 1: 37

Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.

Ин. 1: 38

Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: учитель, — где живешь?

Ин. 1: 39

Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.

Ин. 1: 40

Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

Ин. 1: 41

Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;

Ин. 1: 42

и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).

Ин. 1: 43

На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

Ин. 1: 44

Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

Ин. 1: 45

Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

Ин. 1: 46

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Ин. 1: 47

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Ин. 1: 48

Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Ин. 1: 49

Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

Ин. 1: 50

Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

Ин. 1: 51

И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Ин. 2: 1

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

Ин. 2: 2

Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

Ин. 2: 3

И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

Ин. 2: 4

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

Ин. 2: 5

Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

Ин. 2: 6

Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

Ин. 2: 7

Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

Ин. 2: 8

И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

Ин. 2: 9

Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха

Ин. 2: 10

и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

Ин. 2: 11

Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Ин. 2: 12

После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.

Ин. 2: 13

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим

Ин. 2: 14

и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

Ин. 2: 15

И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

Ин. 2: 16

И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

Ин. 2: 17

При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.

Ин. 2: 18

На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

Ин. 2: 19

Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

Ин. 2: 20

На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

Ин. 2: 21

А Он говорил о храме тела Своего.

Ин. 2: 22

Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Ин. 2: 23

И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

Ин. 2: 24

Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

Ин. 2: 25

и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.

Ин. 3: 1

Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.

Ин. 3: 2

Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

Ин. 3: 3

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Ин. 3: 4

Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Ин. 3: 5

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Ин. 3: 6

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Ин. 3: 7

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

Ин. 3: 8

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Ин. 3: 9

Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

Ин. 3: 10

Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

Ин. 3: 11

Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Ин. 3: 12

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Ин. 3: 13

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

Ин. 3: 14

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,

Ин. 3: 15

дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ин. 3: 16

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ин. 3: 17

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Ин. 3: 18

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Ин. 3: 19

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

Ин. 3: 20

ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

Ин. 3: 21

а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Ин. 3: 22

После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

Ин. 3: 23

А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,

Ин. 3: 24

ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.

Ин. 3: 25

Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.

Ин. 3: 26

И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

Ин. 3: 27

Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.

Ин. 3: 28

Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

Ин. 3: 29

Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

Ин. 3: 30

Ему должно расти, а мне умаляться.

Ин. 3: 31

Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,

Ин. 3: 32

и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.

Ин. 3: 33

Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

Ин. 3: 34

ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.

Ин. 3: 35

Отец любит Сына и все дал в руку Его.

Ин. 3: 36

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Ин. 4: 1

Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, —

Ин. 4: 2

хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, —

Ин. 4: 3

то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.

Ин. 4: 4

Надлежало же Ему проходить через Самарию.

Ин. 4: 5

Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

Ин. 4: 6

Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

Ин. 4: 7

Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

Ин. 4: 8

Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Ин. 4: 9

Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

Ин. 4: 10

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Ин. 4: 11

Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

Ин. 4: 12

Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Ин. 4: 13

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

Ин. 4: 14

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Ин. 4: 15

Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

Ин. 4: 16

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

Ин. 4: 17

Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

Ин. 4: 18

ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

Ин. 4: 19

Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

Ин. 4: 20

Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

Ин. 4: 21

Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

Ин. 4: 22

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Ин. 4: 23

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

Ин. 4: 24

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Ин. 4: 25

Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

Ин. 4: 26

Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

Ин. 4: 27

В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

Ин. 4: 28

Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:

Ин. 4: 29

пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

Ин. 4: 30

Они вышли из города и пошли к Нему.

Ин. 4: 31

Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

Ин. 4: 32

Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

Ин. 4: 33

Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

Ин. 4: 34

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

Ин. 4: 35

Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

Ин. 4: 36

Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

Ин. 4: 37

ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

Ин. 4: 38

Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

Ин. 4: 39

И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

Ин. 4: 40

И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

Ин. 4: 41

И еще большее число уверовали по Его слову.

Ин. 4: 42

А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

Ин. 4: 43

По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,

Ин. 4: 44

ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.

Ин. 4: 45

Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, — ибо и они ходили на праздник.

Ин. 4: 46

Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.

Ин. 4: 47

Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти.

Ин. 4: 48

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

Ин. 4: 49

Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.

Ин. 4: 50

Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.

Ин. 4: 51

На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

Ин. 4: 52

Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

Ин. 4: 53

Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.

Ин. 4: 54

Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

Ин. 5: 1

После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

Ин. 5: 2

Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.

Ин. 5: 3

В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,

Ин. 5: 4

ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

Ин. 5: 5

Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.

Ин. 5: 6

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Ин. 5: 7

Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Ин. 5: 8

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

Ин. 5: 9

И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.

Ин. 5: 10

Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.

Ин. 5: 11

Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.

Ин. 5: 12

Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?

Ин. 5: 13

Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.

Ин. 5: 14

Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Ин. 5: 15

Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

Ин. 5: 16

И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.

Ин. 5: 17

Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

Ин. 5: 18

И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Ин. 5: 19

На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Ин. 5: 20

Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.

Ин. 5: 21

Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

Ин. 5: 22

Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

Ин. 5: 23

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

Ин. 5: 24

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Ин. 5: 25

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Ин. 5: 26

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

Ин. 5: 27

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Ин. 5: 28

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

Ин. 5: 29

и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

Ин. 5: 30

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Ин. 5: 31

Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

Ин. 5: 32

Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

Ин. 5: 33

Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

Ин. 5: 34

Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

Ин. 5: 35

Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

Ин. 5: 36

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

Ин. 5: 37

И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

Ин. 5: 38

и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

Ин. 5: 39

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Ин. 5: 40

Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Ин. 5: 41

Не принимаю славы от человеков,

Ин. 5: 42

но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

Ин. 5: 43

Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

Ин. 5: 44

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

Ин. 5: 45

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

Ин. 5: 46

Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

Ин. 5: 47

Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Ин. 6: 1

После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.

Ин. 6: 2

За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Ин. 6: 3

Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.

Ин. 6: 4

Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.

Ин. 6: 5

Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

Ин. 6: 6

Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

Ин. 6: 7

Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.

Ин. 6: 8

Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:

Ин. 6: 9

здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

Ин. 6: 10

Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.

Ин. 6: 11

Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.

Ин. 6: 12

И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.

Ин. 6: 13

И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

Ин. 6: 14

Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.

Ин. 6: 15

Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.

Ин. 6: 16

Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю

Ин. 6: 17

и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.

Ин. 6: 18

Дул сильный ветер, и море волновалось.

Ин. 6: 19

Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.

Ин. 6: 20

Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.

Ин. 6: 21

Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

Ин. 6: 22

На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

Ин. 6: 23

Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.

Ин. 6: 24

Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

Ин. 6: 25

И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?

Ин. 6: 26

Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

Ин. 6: 27

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

Ин. 6: 28

Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?

Ин. 6: 29

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Ин. 6: 30

На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?

Ин. 6: 31

Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.

Ин. 6: 32

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

Ин. 6: 33

Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

Ин. 6: 34

На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.

Ин. 6: 35

Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

Ин. 6: 36

Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

Ин. 6: 37

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,

Ин. 6: 38

ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

Ин. 6: 39

Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

Ин. 6: 40

Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

Ин. 6: 41

Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.

Ин. 6: 42

И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?

Ин. 6: 43

Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.

Ин. 6: 44

Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

Ин. 6: 45

У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.

Ин. 6: 46

Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.

Ин. 6: 47

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

Ин. 6: 48

Я есмь хлеб жизни.

Ин. 6: 49

Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;

Ин. 6: 50

хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.

Ин. 6: 51

Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Ин. 6: 52

Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

Ин. 6: 53

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Ин. 6: 54

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Ин. 6: 55

Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

Ин. 6: 56

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

Ин. 6: 57

Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

Ин. 6: 58

Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

Ин. 6: 59

Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

Ин. 6: 60

Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

Ин. 6: 61

Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?

Ин. 6: 62

Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?

Ин. 6: 63

Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

Ин. 6: 64

Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

Ин. 6: 65

И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

Ин. 6: 66

С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

Ин. 6: 67

Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

Ин. 6: 68

Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

Ин. 6: 69

и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

Ин. 6: 70

Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.

Ин. 6: 71

Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.

Ин. 7: 1

После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

Ин. 7: 2

Приближался праздник Иудейский — поставление кущей.

Ин. 7: 3

Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

Ин. 7: 4

Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

Ин. 7: 5

Ибо и братья Его не веровали в Него.

Ин. 7: 6

На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

Ин. 7: 7

Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

Ин. 7: 8

Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

Ин. 7: 9

Сие сказав им, остался в Галилее.

Ин. 7: 10

Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

Ин. 7: 11

Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

Ин. 7: 12

И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

Ин. 7: 13

Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

Ин. 7: 14

Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

Ин. 7: 15

И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

Ин. 7: 16

Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;

Ин. 7: 17

кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

Ин. 7: 18

Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

Ин. 7: 19

Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

Ин. 7: 20

Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?

Ин. 7: 21

Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

Ин. 7: 22

Моисей дал вам обрезание [хотя оно не от Моисея, но от отцов], и в субботу вы обрезываете человека.

Ин. 7: 23

Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

Ин. 7: 24

Не судите по наружности, но судите судом праведным.

Ин. 7: 25

Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

Ин. 7: 26

Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?

Ин. 7: 27

Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.

Ин. 7: 28

Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

Ин. 7: 29

Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

Ин. 7: 30

И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.

Ин. 7: 31

Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

Ин. 7: 32

Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его.

Ин. 7: 33

Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;

Ин. 7: 34

будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти.

Ин. 7: 35

При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?

Ин. 7: 36

Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти?

Ин. 7: 37

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

Ин. 7: 38

Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Ин. 7: 39

Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

Ин. 7: 40

Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

Ин. 7: 41

Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

Ин. 7: 42

Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

Ин. 7: 43

Итак произошла о Нем распря в народе.

Ин. 7: 44

Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

Ин. 7: 45

Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

Ин. 7: 46

Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

Ин. 7: 47

Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

Ин. 7: 48

Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

Ин. 7: 49

Но этот народ невежда в законе, проклят он.

Ин. 7: 50

Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

Ин. 7: 51

судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

Ин. 7: 52

На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

Ин. 7: 53

И разошлись все по домам.

Ин. 8: 1

Иисус же пошел на гору Елеонскую.

Ин. 8: 2

А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

Ин. 8: 3

Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,

Ин. 8: 4

сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;

Ин. 8: 5

а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

Ин. 8: 6

Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

Ин. 8: 7

Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Ин. 8: 8

И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Ин. 8: 9

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

Ин. 8: 10

Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

Ин. 8: 11

Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Ин. 8: 12

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Ин. 8: 13

Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

Ин. 8: 14

Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

Ин. 8: 15

Вы судите по плоти; Я не сужу никого.

Ин. 8: 16

А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

Ин. 8: 17

А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

Ин. 8: 18

Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

Ин. 8: 19

Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Ин. 8: 20

Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

Ин. 8: 21

Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.

Ин. 8: 22

Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете придти"?

Ин. 8: 23

Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

Ин. 8: 24

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

Ин. 8: 25

Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.

Ин. 8: 26

Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.

Ин. 8: 27

Не поняли, что Он говорил им об Отце.

Ин. 8: 28

Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.

Ин. 8: 29

Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.

Ин. 8: 30

Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

Ин. 8: 31

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,

Ин. 8: 32

и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ин. 8: 33

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Ин. 8: 34

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Ин. 8: 35

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

Ин. 8: 36

Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

Ин. 8: 37

Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

Ин. 8: 38

Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

Ин. 8: 39

Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.

Ин. 8: 40

А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.

Ин. 8: 41

Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

Ин. 8: 42

Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

Ин. 8: 43

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.

Ин. 8: 44

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

Ин. 8: 45

А как Я истину говорю, то не верите Мне.

Ин. 8: 46

Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

Ин. 8: 47

Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

Ин. 8: 48

На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?

Ин. 8: 49

Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.

Ин. 8: 50

Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.

Ин. 8: 51

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

Ин. 8: 52

Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

Ин. 8: 53

Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?

Ин. 8: 54

Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

Ин. 8: 55

И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

Ин. 8: 56

Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

Ин. 8: 57

На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?

Ин. 8: 58

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Ин. 8: 59

Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

Ин. 9: 1

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

Ин. 9: 2

Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Ин. 9: 3

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

Ин. 9: 4

Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

Ин. 9: 5

Доколе Я в мире, Я свет миру.

Ин. 9: 6

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,

Ин. 9: 7

и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

Ин. 9: 8

Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

Ин. 9: 9

Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

Ин. 9: 10

Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

Ин. 9: 11

Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

Ин. 9: 12

Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

Ин. 9: 13

Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

Ин. 9: 14

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

Ин. 9: 15

Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

Ин. 9: 16

Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

Ин. 9: 17

Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

Ин. 9: 18

Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего

Ин. 9: 19

и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

Ин. 9: 20

Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,

Ин. 9: 21

а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.

Ин. 9: 22

Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

Ин. 9: 23

Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.

Ин. 9: 24

Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

Ин. 9: 25

Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

Ин. 9: 26

Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

Ин. 9: 27

Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

Ин. 9: 28

Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

Ин. 9: 29

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

Ин. 9: 30

Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

Ин. 9: 31

Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

Ин. 9: 32

От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.

Ин. 9: 33

Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

Ин. 9: 34

Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

Ин. 9: 35

Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

Ин. 9: 36

Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

Ин. 9: 37

Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

Ин. 9: 38

Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.

Ин. 9: 39

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.

Ин. 9: 40

Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?

Ин. 9: 41

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Ин. 10: 1

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;

Ин. 10: 2

а входящий дверью есть пастырь овцам.

Ин. 10: 3

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

Ин. 10: 4

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

Ин. 10: 5

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Ин. 10: 6

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Ин. 10: 7

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

Ин. 10: 8

Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

Ин. 10: 9

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Ин. 10: 10

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Ин. 10: 11

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

Ин. 10: 12

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

Ин. 10: 13

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Ин. 10: 14

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Ин. 10: 15

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Ин. 10: 16

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Ин. 10: 17

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.

Ин. 10: 18

Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Ин. 10: 19

От этих слов опять произошла между Иудеями распря.

Ин. 10: 20

Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?

Ин. 10: 21

Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?

Ин. 10: 22

Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.

Ин. 10: 23

И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

Ин. 10: 24

Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.

Ин. 10: 25

Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.

Ин. 10: 26

Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.

Ин. 10: 27

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

Ин. 10: 28

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

Ин. 10: 29

Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.

Ин. 10: 30

Я и Отец — одно.

Ин. 10: 31

Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.

Ин. 10: 32

Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

Ин. 10: 33

Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

Ин. 10: 34

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?

Ин. 10: 35

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, —

Ин. 10: 36

Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?

Ин. 10: 37

Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;

Ин. 10: 38

а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Ин. 10: 39

Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их,

Ин. 10: 40

и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.

Ин. 10: 41

Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.

Ин. 10: 42

И многие там уверовали в Него.

Ин. 11: 1

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.

Ин. 11: 2

Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.

Ин. 11: 3

Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

Ин. 11: 4

Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.

Ин. 11: 5

Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

Ин. 11: 6

Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

Ин. 11: 7

После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

Ин. 11: 8

Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?

Ин. 11: 9

Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;

Ин. 11: 10

а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.

Ин. 11: 11

Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

Ин. 11: 12

Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

Ин. 11: 13

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

Ин. 11: 14

Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;

Ин. 11: 15

и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

Ин. 11: 16

Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

Ин. 11: 17

Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

Ин. 11: 18

Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;

Ин. 11: 19

и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

Ин. 11: 20

Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

Ин. 11: 21

Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Ин. 11: 22

Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

Ин. 11: 23

Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

Ин. 11: 24

Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Ин. 11: 25

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

Ин. 11: 26

И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Ин. 11: 27

Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

Ин. 11: 28

Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

Ин. 11: 29

Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.

Ин. 11: 30

Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

Ин. 11: 31

Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там.

Ин. 11: 32

Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Ин. 11: 33

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился

Ин. 11: 34

и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

Ин. 11: 35

Иисус прослезился.

Ин. 11: 36

Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

Ин. 11: 37

А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Ин. 11: 38

Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

Ин. 11: 39

Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

Ин. 11: 40

Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Ин. 11: 41

Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

Ин. 11: 42

Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

Ин. 11: 43

Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

Ин. 11: 44

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

Ин. 11: 45

Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

Ин. 11: 46

А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

Ин. 11: 47

Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.

Ин. 11: 48

Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.

Ин. 11: 49

Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,

Ин. 11: 50

и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.

Ин. 11: 51

Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,

Ин. 11: 52

и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.

Ин. 11: 53

С этого дня положили убить Его.

Ин. 11: 54

Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.

Ин. 11: 55

Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.

Ин. 11: 56

Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?

Ин. 11: 57

Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

Ин. 12: 1

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.

Ин. 12: 2

Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.

Ин. 12: 3

Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

Ин. 12: 4

Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:

Ин. 12: 5

Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

Ин. 12: 6

Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.

Ин. 12: 7

Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.

Ин. 12: 8

Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

Ин. 12: 9

Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

Ин. 12: 10

Первосвященники же положили убить и Лазаря,

Ин. 12: 11

потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.